挨踢路

“刑不上大夫”，可能很多人都理解为：贵族、官员们在法律面前可以享有犯罪却不服刑罚的法外特权。当然，我也是这么理解的。

“刑不上大夫”一语，出自西汉成书的《礼记·曲礼》，其原文为：“国君抚式，大夫下之；大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”其中的“礼不下庶人，刑不上大夫”常常为后人所引用。

根据某些教授的解释：“刑不上大夫，礼不下庶人”的“上”是“优待”的意思，“下”是“排斥”的意思，整句话意思是：士大夫也不会量刑上受到优待，老百姓不被排斥在礼仪之外。

是不是颠覆你的认知，肯定是颠覆我的认知了。

那么，在上古时期，大夫犯法，真的“与庶民同罪”吗？定罪是肯定的，但是，在形式上却有别，那就是“为尊者讳”，大夫虽然犯罪了，但是，顾及其贵族身份，可免其羞辱，处罚时不八议必大动干戈，而是悄悄进行。为此，中国古代大夫以上的阶层，在法律面前享有一项特权——“八议”。

所谓“八议”，是“刑不尊大夫”的礼制原则在刑罚适用上的具体体现。它是指法律规定的八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。定罪后，不使用残害肢体的刑法，而是首先选择或劝其自裁，以砺臣节；其次“戮于朝”（杀死在朝廷）。同姓贵族有罪，则由甸师执行，秘密暗杀于郊野（据《周礼·甸师》）。

所以，从古至今，真的就是有你理解的刑不上大夫，字面意思就是存在的。

回到上一篇文章《董某莹与肖某引发舆情事件迎来初步通报》，至今已经过去35天，但官方一个屁都没放，说明这个事情就是这样，谁也不能再提，再提可能会被算账。

其实群众的眼睛是雪亮的，都能直接猜到结局。所以，到底是刑不上大夫，还是刑不上大夫？